在晋城流传着一个“孔子回车”的故事，说大思想家孔子当年周游列国到晋国边境时，在晋城回答那个叫项拓的小孩的问题时漏洞百出，只好掉转车头，退了回去。明万历年间，泽州知府冯瑷在今泽州县晋庙铺镇天井关村立了一通“孔子回车之辙”的石碑，向今人证实了故事的真实可信。

因今日之山西居全国经济实力排名之末端，便常有文化人把“孔子回车”当作山西人、尤其是晋城人闭关自守、思想禁锢的罪证！

事实上，“孔子回车”的故事并非晋城所独创，在河南省郑州市中牟县、南阳市西峡县，都流传着同样的故事，且中牟县东漳村旧有孔子回车庙，西峡县也有一个因故事而得名的“回车镇”。

故事毕竟是故事，并非真实的历史。孔子生前颇不得志，周游列国，屡次受阻。即便是游历过的国家，也不被君王所重用，孔夫子便不得不一次次“跳槽”到其他国家，以期望实现自己的人生价值。

但晋城之所以有“孔子回车”这样的故事，至少说明从古到今的晋城人都是看不起这位孔老夫子的。晋城古属韩国，商周时期，纣王的叔叔箕子曾于晋城境内陵川县棋子山创围棋。之后，不愿仕周的箕子又逃到朝鲜，周武王把朝鲜封给了他，箕子便成为今日韩国与朝鲜的始祖。难怪韩国围棋界能出现“石佛”李昌镐这样的奇才。

历代封建帝王推崇孔子虽然有一点尊师重教的成分，那也无法掩饰统治者为了利用其思想愚弄百姓的险恶用心。晋城能诞生“孔子回车”的故事，一方面是讽刺被封建帝王尊为“圣人”的孔子竟不如晋城一个区区小儿，另一方面则是因为历史可能真实存在“孔子回车”。

有人说“孔子回车”是因为孔子到山西边境时知道了窦大夫被杀的消息。窦大夫是春秋时晋国大夫，晋定公十三年，即公元前499年，被赵简子（晋国正卿）杀害。窦大夫祠有这样一副楹联：太行峰巅，孔圣为谁留辙迹；烈士山下，普贤遗泽及苍生。上联说的便是孔子回车的故事。窦大夫非常推崇孔子的学说，希望在晋国推行，赵简子也邀请孔子到晋国讲学。结果却是孔子还没到晋国，推崇孔子学说的窦大夫已经被邀请孔子讲学的赵简子杀害了。孔子既被后世尊为圣人，脑筋应该不是很糊涂，自然在晋城就回车了。如没有“孔子回车”，恐怕他就会永远留在山西这块土地上……

[网络采编:张婵]